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她被自己的(💿)脑补震惊到(🐀)了，抬头(tóu )看了看裴(péi )衍(😇)面无表(biǎo )情的俊脸。他黑着脸拉她(💤)，结果顾潇潇不肯，又不敢(✊)发(🎀)出太大声音，毕竟偷窥不是什(shí )么光(🍯)(guāng )彩的(🎠)事，而(ér )且(🌹)还是(🔅)(shì )偷窥(kuī )这种(zhǒng )事情。谭归起身，拿起桌上的苦瓜和(hé )小包种子，含笑告辞(🎞)。现在张婆子(zǐ )和陶氏(shì )之间(🌯)也(yě )有了很深的矛盾——两个人之前虽然也不太好(hǎ(💰)o )，但(📋)是也没和现在一样。书的前言中，译者(🐔)将(jiā(💤)ng )人类谈论死亡和谈论性相比(bǐ )，并(🤞)得出两(🖼)者(✉)一致的(🐜)(de )结论。其实不然，食色性也并不(😜)(bú(📛) )是死(🌽)色性也(yě )。人在(🐃)谈论性时(🕓)往往(➕)嘴上禁忌(😛)心里向往，而(👮)从来不见有人向往(🌕)地谈论死。西(xī )方文人历(💠)来比较开放——其实(🤷)不是开放只是正常罢了——两样(🍷)都不(bú )讳忌。所以小册(😟)子里尽是些(🎁)什么约翰、什么(me )斯(🖍)，中国的只(zhī )见(🚺)到一个(🌙)沈从(🧙)文，外加一个(gè )译字，使人难辨究竟是(🤳)沈从(cóng )文(🤢)译别人还是别人译(⏩)沈(⚓)(shěn )从文。总的感觉，中国(🛠)文人太可(kě )怜。其(🕖)实，我觉得如此浩大的中(🍐)(zhōng )国不会(🐘)缺少论死的(🔂)东西(xī )，除了恩莱特(🥔)对中国文学、哲学(🎌)总(zǒng )体的不了(💄)(le )解(💆)外，还包(🎟)(bāo )括中国文(wén )人(🏖)向来觉(🚶)得死(sǐ )这(zhè )东(🐖)西不(🛺)(bú )登大雅(❗)之堂，偶尔写一些也仿佛(🏊)少女(🎽)的日记，只待夜深人静时自己(jǐ(🌫) )品(❎)读，并有理，有理地叫。再说了，在这边也(🥙)有个(🐞)好处，可(🌸)以(👞)随时征(🤩)(zhēng )服其(📮)他部落，周围(🎏)(wéi )那(nà )么多大大小小的部(🐏)落，他可没有(yǒu )放过。犹豫(🌕)了快十(🤠)分(fèn )钟，也没想好(🚱)吃(🆕)(chī )什么，最后(👣)孟(🛃)行(háng )悠简单(➕)粗暴指(🍛)着肯德基说：就它了(😆)，走。哲学几个经(👠)典问题(🤴)，我(🐫)是谁(📍)，我从(có(🐺)ng )哪(nǎ )里来，到(dào )哪里去，就从她(📹)的(🆓)口中(🙀)蹦出来。听到这个(🌋)问题的(🌃)瞬间，林夙(🔌)脑(🥚)子仿佛有什么东(🥩)西(🐙)(xī )炸开来(❇)，嗡(🚑)的一声，细碎的漂浮物充(chōng )盈了脑海，竟让他无力思(sī )考。

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