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陆沅虽(🌇)然(rán )跟(🏥)着陆棠(🚾)喊他一声舅(jiù )舅(jiù )，但(👭)是跟孟蔺笙实在(zài )是不怎么熟，之前意外在某个活动上碰(pèng )面也只是打了个招呼(😅)，这会儿自然也没(🤚)(méi )有什(shí )么(💅)多(🚌)余的话跟孟蔺笙聊。反倒(🧠)是慕浅(📼)和孟蔺笙，聊(🆕)时事，聊社(📤)会新闻(🈂)(wén )，聊孟蔺笙麾(💒)下的那几家传媒，话题(tí )滔滔不绝(jué )。与此(🏼)同(🈴)时，之前发生的(de )事(shì )情，和昨晚的梦境交织(zhī )在一起，让(🎊)她(tā )愈发只觉(jiào )得迷茫。霍老爷(yé )子则抬(🌦)手，毫不留情(🚉)地打掉了(🧡)慕浅伸向霍靳(🍰)北(⛳)的那只爪子。听见(📢)没有？那(nà )男(🕚)人瞬(shù(💅)n )间(jiā(🖐)n )就得意(yì )了(🥕)起来，人家穿(👎)那么短就是为了让人看的，人家(📘)自己都没有(yǒ(🍼)u )意见(jiàn )，你算(♑)(suàn )个什么东西(xī )，多管闲事(💀)！屋(🤘)子里面就剩下(👻)灰衣(🍽)男子和(hé )铁玄两个人之后。我女朋(péng )友(😩)(yǒu )就是聪(🥀)明啊(🌩)！宋垣赞了一声，再(zài )给你讲一(🍩)(yī )个。片刻后，裴衍(yǎn )满意点头：好，那(nà )我转告给他(tā )。书的前言中(zhōng )，译者将(🤫)人类谈论死(sǐ(🐢) )亡和谈论性(🦗)相比(bǐ )，并得(🔎)出两(😪)者一致的结论。其实不(🕸)然，食(🦗)色(📄)性(😊)也(yě )并(bìng )不是(🤦)死色性也。人(🐴)在谈论性(🏃)时往(🌐)往嘴上禁忌心(♐)里向往，而从(🍃)来(📰)(lá(🌆)i )不见有(yǒu )人(🏻)向往地谈论死。西方文(🎷)人历来(lái )比(🖼)较开放(⛎)—(😮)—其实不是(shì )开放只是正常(cháng )罢了——(🏫)两样都不讳忌。所以小册子里尽是些(👋)(xiē(👠) )什么(🕠)约翰、什么斯，中国的(🌘)只见到一个沈(🏭)从文，外加一(📑)个(🛋)译(🤯)字，使人难辨究竟是沈(📪)从文译(🕢)别(💶)人还是别(🖲)人译沈从(cóng )文(👻)。总的感觉，中国文人太(👔)可怜(👟)。其(💛)实，我(wǒ )觉得如此浩大的中国不会(💐)缺少论死的(de )东西，除了恩莱特对(duì )中国(guó(🔛) )文学、哲学总(🍁)体的不了解外，还(🏞)包括中国文人向(🏼)来觉(🎱)得死这东西(xī )不(🧦)登大雅之堂，偶(🦃)(ǒu )尔写一(📪)些也仿佛(🗾)少女的日记(🥦)，只(zhī )待夜深(😚)人静(jìng )时(🎄)自己品(pǐ(🤴)n )读(🧑)，并有理，有理地(🍓)叫。回过神来，申望津迅速收回视线，顿了(🍍)顿，很快(kuà(🥡)i )开口道：在(🏝)想什(shí )么？

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