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书的前言(yán )中，译者将人(📅)类谈(😖)论死亡(🐦)和谈论性相(🧖)比，并得出两者一致(🔑)的结论。其实不(💰)然，食色性也并(🚙)不是死(😧)色性也(🏊)。人在谈论性(👙)时往往(🤬)嘴上禁忌心里向往，而从(😷)来不(🤞)见(⛲)有人(rén )向(🦍)往地谈(🚜)论死(🔁)。西(♐)方文人(🏾)历来比(🧘)(bǐ )较开放(fàng )——其(🦓)实不是开放只是正常罢(🧜)(bà )了——两样都不讳忌(jì )。所以(yǐ )小册(🎢)子(zǐ )里尽是些什(🔤)么约翰、什么(me )斯，中国(💝)的(🚁)只(zhī )见到一个沈(shěn )从文，外加一个(gè )译(🏃)字，使人(rén )难(🔓)辨究竟是沈(💓)从(có(🎲)ng )文译别人还(🥇)是别人译沈从(〽)文。总(zǒng )的感觉，中(zhōng )国文人(🎙)太(tài )可怜。其实，我觉得如(🤲)此(cǐ )浩(⛓)(hào )大的中国不会缺(🍀)少论死的东西，除了恩莱(💛)特(🧝)对中(zhōng )国文学(xué )、哲学总体的不了解外，还(hái )包括中国(🚭)文人向(🛥)(xiàng )来(🏯)觉得死这(🏬)东西不(⭐)登大(🕤)雅之堂，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的日记(jì )，只待夜深(shē(💧)n )人静时(🌤)自己品读，并(✈)有理，有理地叫。所以张秀娥更(🐦)(gèng )希望两个(🥅)人能理(🛵)性的(de )解决两个人之间的问题。不过是出去走了(🐝)走(zǒu )，不至于(yú )。霍靳西(🦄)一面(🗼)说着，一(yī )面准备换衣服躺(tǎng )回病(😠)(bìng )床上(🥑)。平娘张(zhāng )牙舞(🛹)爪(zhǎo )，如果这(🐢)时候有外村(🏫)的人看到，还以为他们(💧)这么多人(🎾)欺负孙氏一个年轻小(⏺)寡妇。秦公(🍠)子(🏛)和聂远乔才走没多大一(yī )会(🥑)儿，张家人(🦌)就(jiù )上(shàng )门了。你(🕕)现(xiàn )在怀孕了，怎么(🐯)能(néng )吃这(😜)些东西，还喝酒呢？陆与川(chuān )说，这(💫)事儿我得向你老公如(🕜)实汇报啊。也(⛹)许是张秀娥(é )之前(qián )就看不(bú )上(shàng )这芍儿的娘，如今(jīn )更是不喜(🎅)欢芍儿打(dǎ )听聂远乔，总之(💽)张(zhā(💯)ng )秀娥(é )就是心中别扭了(⚪)，矫情了。冲啊(⛷)，陈天豪(🐉)重新(🚳)(xīn )附身在远离刚(⛲)刚火(huǒ )山爆(🍯)发位置的另外(wài )一(💥)只毒电虫身(🚒)上，这(🕧)次(🐯)毒电虫的队伍还是有(yǒ(🗼)u )十五只(zhī )毒电虫(📪)。兴许是(🍟)走的人少(〰)，路中间和路边已经满(💽)是杂(🕖)草，道路两旁的山(🕙)上，荆棘茂密(mì )，草(cǎo )木丰盛，夜色的(de )衬托下(🥫)，似乎有(yǒu )些可怖。

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