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傅城(😣)予(⛰)拿出手机(🌸)，看了一眼(yǎn )来电显示，下(xià )意(🤱)识地(🔗)就皱起(qǐ )眉来(🍭)，随后才接起了电话(huà )：喂？知道。霍靳北说，您放心，我会尽(🎅)快康复，尽快归(📕)岗(💳)的。也(yě )不知过了(🤣)多久，她的(🛎)房门(🥂)忽然(📊)被(🛑)人(rén )砰砰砰地砸响(🏰)了。听(📃)完了张(zhāng )秀娥的这一番话(🎟)，张春桃也好像(xiàng )是吃(chī )了定心丸。书的前言中(🖊)，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并(bìng )得出(😬)两者一致的结(🐗)论(🏇)。其实不然，食色性也并不是(👧)死色性也。人在谈(😅)(tán )论性时往往(🌤)嘴上(🏣)(shàng )禁忌心里向往，而(😩)从来(🔡)不见(😂)有人(👪)向(📬)(xiàng )往地谈(tán )论死。西(🦍)方(😙)文人历来比(bǐ )较开(kāi )放——其实不是(🚼)开放只是(shì )正(🛳)(zhè(🛍)ng )常罢了——两样都不(bú )讳(💄)忌(jì )。所(suǒ )以小册(🔓)子(zǐ )里尽(jìn )是(🍦)些什(shí )么约翰(🈴)、什么斯，中国的只(🌒)见(🚆)到一个沈(shěn )从文，外加一(🔂)个译字，使人(💘)难辨(biàn )究(🍈)竟是沈从(cóng )文译别人还是别人译沈从文。总的感(💭)觉(jiào )，中国(guó )文人太可怜(🥝)。其实(🌽)(shí )，我觉得如(rú )此浩大的(🗻)中国不会缺少论(🕷)死的东西，除了恩(ēn )莱特对(duì )中国文(wén )学(🖌)、哲(🔒)学总体的不了解外，还包(🏥)括(🥧)中国(🤶)文人向来觉得死这东西不登(💆)大雅之(🌘)堂，偶尔写一(yī(🔏) )些(🤫)也(🍖)仿(🔋)佛少女(🥥)的日(🆗)(rì(🌬) )记，只待夜深(🌰)人静时自己品读(👞)，并有理(lǐ )，有理地叫。一听，关系(🔭)到自己以后的(de )发展，陈(chén )天豪也(👾)(yě )是一脸正襟(jīn )危坐，双手合十道：请天华哥赐教。对，这才(cá(💅)i )乖，听我的，去找春(🐅)桃。张秀娥嘱咐(👟)了(📛)一番。她不想动，一直到枕边人(rén )平(píng )稳的呼吸开始变得(dé )急剧起来，才忍无可(kě(♈) )忍地(🥢)在被窝里踹了(👩)对方两脚。她也是在京都遭遇(🎈)了几件事(👆)儿，明白(🍓)了人心难测(🔔)，所以才(cái )会下意识的去揣摩这长(🎻)悦的话里面(👜)(miàn )有没有别的(📅)意(yì )思(📅)。

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